12:05 p.m. - 2004-02-13
De la individualidad
Libro: Psicolog�a Revolucionaria Samael Aun Weor
CAP�TULO 15
LA INDIVIDUALIDAD
Creerse �Uno�, ciertamente es una broma de muy mal gusto; desafortunadamente esta vana ilusi�n existe dentro de cada uno de nosotros. Lamentablemente siempre pensamos de nosotros mismos lo mejor, jam�s se nos ocurre comprender que ni siquiera poseemos individualidad verdadera. Lo peor del caso es que hasta nos damos el lujo falso de suponer que cada uno de nosotros goza de plena conciencia y voluntad propia.
�Pobres de nosotros! �Cu�n necios somos! No hay duda de que la ignorancia es la peor de las desgracias.
Dentro de cada uno de nos existen muchos miles de Individuos diferentes, sujetos distintos, Yoes o gentes que ri�en entre s�, que se pelean por la supremac�a y que no tienen orden o concordancia alguna. Si fu�ramos conscientes, si despert�ramos de tantos sue�os y fantas�as, cu�n distinta ser�a la vida...
M�s para colmo de nuestro infortunio, las emociones negativas y las auto-consideraciones y amor propio, nos fascinan, nos hipnotizan, jam�s nos permitimos acordarnos de s� mismos, vernos tal cual somos...
Creemos tener una sola voluntad cuando en realidad poseemos muchas voluntades diferentes (Cada yo tiene la suya). La tragicomedia de toda esta multiplicidad interior resulta pavorosa; las diferentes voluntades interiores chocan entre s�, viven en conflicto continuo, act�an en diferentes direcciones.
Si tuvi�ramos verdadera individualidad, si posey�ramos una Unidad en vez de una multiplicidad, tendr�amos tambi�n continuidad de prop�sitos, conciencia despierta, voluntad particular, individual.
Cambiar es lo indicado, sin embargo debemos empezar por ser sinceros con nosotros mismos. Necesitamos hacer un inventario Psicol�gico de s� mismos para conocer lo que nos sobre y lo que nos falta. Es posible conseguir Individualidad, m�s si creemos tenerla tal posibilidad desaparecer�.
Es evidente que jam�s luchar�amos por conseguir algo que creemos tener. La fantas�a nos hace creer que somos poseedores de la individualidad y hasta existen en el mundo escuelas que as� lo ense�an.
Es urgente luchar contra la fantas�a, �sta nos hace aparecer como si fu�ramos esto, o aquello, cuando en realidad somos miserables, desvergonzados y perversos.
Pensamos que somos hombres, cuando en verdad somos tan s�lo mam�feros intelectuales desprovistos de individualidad. Los mit�manos se creen Dioses, Mahatmas, etc., sin sospechar que ni siquiera tienen mente individual y Voluntad Consciente.
Los eg�latras adoran tanto a su querido Ego, que nunca aceptar�an la idea de la Multiplicidad de Egos dentro de s� mismos. Los paranoicos con todo el orgullo cl�sico que les caracteriza, ni siquiera leer�n este libro...
Es indispensable luchar a muerte contra la fantas�a acerca de nosotros mismos, si es que no queremos ser v�ctimas de emociones artificiales y experiencias falsas que adem�s de ponernos en situaciones rid�culas, detienen toda posibilidad de desarrollo interior.
El Animal intelectual est� tan hipnotizado por su fantas�a, que sue�a que es le�n o �guila cuando en verdad no es m�s que un vil gusano del lodo de la tierra. El mit�mano jam�s aceptar�a estas afirmaciones renglones arriba hechas; obviamente �l se siente archihierofante digan lo que digan; sin sospechar que la fantas�a es meramente nada, �Nada sino fantas�a�
La fantas�a es una fuerza real que act�a universalmente sobre la humanidad y que mantiene al humanoide intelectual en estado de sue�o, haci�ndole creer que ya es un hombre, que posee verdadera individualidad, voluntad, conciencia despierta, mente particular, etc., etc., etc...
Cuando pensamos que somos uno, no podemos movernos de donde estamos en s� mismos, permanecemos estancados y por �ltimo degeneramos, involucionamos.
Cada uno de nos se encuentra en determinada etapa Psicol�gica y no podremos salir de la misma, a menos que descubramos directamente a todas esas personas o Yoes que viven dentro de nuestra persona.
Es claro que mediante la Auto-Observaci�n �ntima podremos ver a las gentes que viven en nuestra psiquis y que necesitamos eliminar para lograr la transformaci�n radical.
Esta percepci�n, esta auto-observaci�n, cambia fundamentalmente todos los conceptos equivocados que sobre s� mismos ten�amos y como resultado evidenciamos el hecho concreto de que no poseemos verdadera individualidad.
Mientras no nos Auto-observemos, viviremos en la ilusi�n de que somos uno y en consecuencia nuestra vida ser� equivocada. No es posible relacionarnos correctamente con nuestros semejantes mientras no se realice un cambio interior en el fondo de nuestra psiquis.
Cualquier cambio �ntimo exige la eliminaci�n previa de los Yoes que llevamos dentro. De ninguna manera podr�amos eliminar tales Yoes si no los observamos en nuestro interior.
Aquellos que se sienten Uno, que piensan de s� mismo lo mejor, que nunca aceptar�an la Doctrina de los Muchos, tampoco desean observar a los Yoes y por lo tanto cualquier posibilidad de cambio se hace en ellos imposible.
No es posible cambiar si no se elimina, m�s quien se siente poseedor de la individualidad si aceptase que debe eliminar, ignorar�a realmente qu� es lo que debe eliminar.
Empero, no debemos olvidar que quien cree ser Uno, auto-enga�ado cree que s� sabe lo que debe eliminar, m�s en verdad ni siquiera sabe que no sabe, es un ignorante ilustrado.
Necesitamos �desegoistizarnos� para individualizarnos, m�s quien cree que posee la individualidad es imposible que pueda desegoistizarse. La individualidad es sagrada en un ciento por ciento, raros son los que la tienen, m�s todos piensan que la tienen.
�C�mo podr�amos eliminar �Yoes�, si creemos que tenemos un �yo� �nico? Ciertamente s�lo quien jam�s se ha Auto-Observado seriamente piensa que tiene un Yo �nico.
Empero debemos ser muy claros en esta ense�anza porque existe el peligro psicol�gico de confundir a la individualidad aut�ntica con el concepto de alguna especie de �Yo superior� o algo por el estilo.
La individualidad sagrada est� mucho m�s all� de cualquier forma de �Yo�, es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre ser�. La leg�tima individualidad es el ser y la raz�n de ser del ser, es el mismo ser.
Dist�ngase entre el Ser y el Yo. Quienes confunden al Yo con el ser, ciertamente nunca se han Auto-observado seriamente. En tanto contin�e la Esencia, la conciencia, embotellada entre todo ese conjunto de Yoes que llevamos dentro, el cambio radical ser� algo m�s que imposible.
