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9:59 p.m. - 2008-06-17
Las reglas de la transformación social en las relaciones de género

"Los comienzos del siglo XX conocieron una novedad absoluta en el modo de responder a la pregunta acerca de la "literaturidad"; es decir, aquello que hace que un texto sea literario. Fueron los llamados formalistas rusos los que produjeron ese cambio y esa novedad. "La obra de arte es el resultado de los procedimientos que se utilizaron para crearla". He aquí una frase que se dice en la mitad de medio minuto, pero cuyos resultados van a perdurar los siglos venideros." -Fernando Vevia Romero

¿Podríamos aplicar esta frase en las relaciones humanas? Ejemplo: "Las amistades son el resultado de los procedimientos que se utilizaron para crearlas" o cámbiese la palabra amistad por pareja, compañeros, relaciones sociales, etc. Incluso la familia. Digamos que uno no escoge con qué familia nace, pero uno puede "literaturizar" a su familia. Aplicar elementos para transformarla. Anteriormente la gente veía las creaciones literarias como entes con existencia propia, independientes del genio creador. Por eso conservamos tan pocos nombres de juglares de la Edad Media, el autor tenía más bien un rol secundario...

¿Qué es lo que hace que un hombre sea un hombre? ¿Qué es lo que hace a una mujer ser mujer? Sin duda alguna, la construcción social que se da apartir del sexo. Bien podría decirse que las mujeres son más "débiles, emocionales, multidisciplinarias, fieles, son menos violentas que los hombres, hablan más, etc., etc..." Yo creo que si desmenuzamos cada uno de estos puntos podemos llevarnos muchas sorpresas. En definitiva existen diferencias genéticas entre hombres y mujeres, incluso diferencias físicas, viendo desde una perspectiva fisiológica el asunto. Pero, leamos lo siguiente sobre la menstruación, por ejemplo:

La mayoría de las judías y las católicas dijo que nunca practica el sexo durante la menstruación, frente a menos de la mitad de las protestantes. Estas últimas no experimentan grandes variaciones de su nivel de ansiedad entre la ovulación y las fases premenstruales, mientras que las católicas mostraban fluctuaciones extremas. Estas variaciones culturales con respecto a las actitudes y síntomas menstruales pueden relacionarse con la enseñanza religiosa sobre la menstruación. En todo caso, las mujeres protestantes, católicas y judías tienen los mismos ciclos hormonales, pero los ciclos psicológicos correlativos son diferentes, lo que indica que dichos ciclos están, sin duda, influidos por la cultura.1

Es por esto que, desde mi visión del mundo, las diferencias que hay entre hombres y mujeres no son constitutivas, sino que tienen sus porqués. Se cree que la menstruación trae transtornos psicológicos a las mujeres, pero estos transtornos pueden ser de origen cultural y no biológico, hay una correlación dependiente una de la otra... Pero hay algunas convenciones bastante ancladas en la mentalidad de las sociedades. No pretendo decir que amo a las mujeres, ya que creo en la monogamía, pero sí que me gustaría complementar mi vida junto a una mujer. Tampoco digo que ellas son más fieles, o más sensibles, creo que esto no es más que un juego retórico creado para justificar un acto inmoral y hacerlo permisible en ciertas circusntancias. Sin embargo, no busco la igualdad, más bien, me gustaría el análisis de lo que nos hace diferentes para aceptar, rechazar, dignificar o compartir valores. Sin duda es necesario escuchar las voces que llaman a la igual en oportunidades y derechos. Lo personal es político también. No por esto vamos a renunciar a los encantos, a la poesía, al juego, al humor, a la complicidad entre un hombre y una mujer.

Finalmente, he escrito todo esto para exteriorizar mi sentir sobre la búsqueda de equilibrio en una relación, mi relación con mi novia. Porque estoy seguro que también la frase del principio podría decir El amor es el resultado de los procedimientos que se utilizaron para crearlo. Y aún así, estaríamos asombrados.

 

 

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